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让阳光照耀孩子自由成长 时间:2017-03-10 浏览次数:335

让阳光照耀孩子自由成长

----《教育像什么》读后感


今年寒假再次阅读了《教育像什么》一书,下面结合书中的一些例子来谈谈我的一些认识。

教师该如何把握住教与学的分寸,该如何唤醒学生沉睡的心灵,该如何转换教师角色做学生的良师益友而不是让学生惧怕的严师……也曾到书中去寻找答案,可远水解不了近渴,现读的书并不能针对性的解决我积存已久的问题,有也只是皮毛而已。读了《教育像是什么》一书后,我有些茅塞顿开的感悟,“教育是一种培养人的社会活动”, “人”是一切社会关系的总和,只要抓住了“人”这个教育的根本属性,一切教育活动的目标、规律都得到了明确。

如果教师不是唤醒学生内心的追求,如果学习不是凭借学生自身的内在的动力,那么我们的教育就是失败的。中国古代伟大的教育家孔子希望他的学生成为自动的、积极的学习者。他说“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子要求他的学生在学习中发挥主动性。古罗马帝国时期基督教思想家、伟大的神学家奥古斯丁认为“教师必须激发学生通过别人告诉他的东西去发挥自己内在的力量。他必须把听到的东西变成自己的东西。教师的语言的作用不过如此而已。”著名的英国哲学家约翰﹒洛克也提出了同样的看法“教育的关键在于,应当使儿童有学习的需要。而单纯等待这种需要是不可能的,要催生这种需要。”他认为教师的技巧就在于寻找时机催生学生学习的需要,学生在实践中养成习惯,自然而然的学到了无需记忆的技能。20世纪最著名的美国教育家杜威认为“教育即生活”。用好生活出现的教育的场景和契机,对于家长和教师而言,教育不仅需要娓娓道来的言传,更需要潜移默化的身教。

“尊严是人类灵魂中不可践踏的东西。”孩子是在成人的尊重中学会做人、学会自尊的。《卢勤谈如何爱孩子》一书中提到人类最不能伤害的就自尊。在某种情况下,教师不尊重学生会比父母不尊重孩子对孩子心灵的伤害更大,因为在孩子的心目中,教师是至高无上的。《教育像什么》一书中不同时代的不同的思想家也对此有同样的见地。基督宗教的创始人耶稣主要的教学手段是寓言,圣经故事把耶稣理解为教人的一种新的方式,以生活在尊重每个人的人性世界上,这是作为一位平等主义的“名师”的耶稣的一份永久的遗产。伊斯兰教的权威教义学家、哲学家、法学家、教育家,正统苏菲主义的集大成者“阿尔·加扎利”认为“教育是一个道德的过程。所以教师应当对他的学生有同情心,和善的对待他们,把他们看作是自己的儿子,指引他们,给他们以忠告。教学不应当成立一个惩罚的过程,而应当是一个劝告的过程。” 

“教师的职责在于让阳光照耀孩子自由成长。”

孩子是属于大自然的,是天然的存在,这是人的本能,是自然的意志,而不属于教育者意识的一部分。教育的目的、蓝图、对人的期待,应当符合人的天性,而不能违背自然规律。苏霍姆林斯基说:“真正成功的教育,是实现学生的自我教育。”孩子的才能是自然生成、自主发展的,无论知识技能学习的构建,还是品性养成的教育,都如此。而且这种自我教育是动态的、可持续的。所以,出自教育者单方面的教育只是抛砖引玉的起始,而孩子的自我教育的良性发展才是美好的过程。

教师们不仅需要建构教育想象,而且能够建构教育想象,能够建构教育。教师每天的教育生活,是创造的源泉,是一片潜伏着教育智慧的文化栖息地。他们总是涌动着创造激情,教育的灵感总是不时地来自他们的实践,教育的想象也总是让他们浮想联翩。他们有话要说,他们有比喻要表达。不过,他们又总是心存疑虑,怕有人批评和讥笑这样的表达幼稚、肤浅。《教育像什么》以直观方式告诉我们:大师们、学者们常常用想象的方式表达和阐述的,不仅不肤浅,而且相当深刻。教师们也应当学会破除对教育理论的神秘感和畏惧感,以自己的勇气和丰富的灵感开始新的教育想象与教育建构。

教育的含义为:教,上行下效也;育,使自己的后代为善。当前,“以人为本”的社会发展理念已经深入人心,各项工作都在积极践行之,教育也不例外。教育是培养人的社会活动,教育活动离不开人,人既是教育的出发点,也是教育的归宿,以人为本是教育课题中应有之义。关爱和尊重每个学生的生命本性是教育以人为本的起点和基石,培养学生丰富的社会属性与鲜活的个性是教育以人为本的核心内涵,观照学生的全面持续发展是教育以人为本的终极目的。

本书汇集名著中优美的教育比喻,想象生动奇特令人拍案叫绝,聆听妙语如见其人如沐春风,哲理深刻激发新的创造灵感。它也缩短了我与教育理论的距离,它以浓厚的美学意蕴使我对教育之路充满了勇气与信念。

 

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